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摘要:时空中的秘密(易经文化揭秘)今年,我校积极开展读书活动,掀起了读书热潮,大家都利用课余时间来读书“充电”,努力把自己塑造成一名学习型的人民教师。当然,我也加入了读书行列。在众多的书籍中,我对台湾师范大学教授、央视百家讲坛主讲人曾仕强先生著的《易经的奥秘》颇感兴趣,阅读这本书,好像是在享受一顿精神大餐…
时空中的秘密(易经文化揭秘)

今年,我校积极开展读书活动,掀起了读书热潮,大家都利用课余时间来读书“充电”,努力把自己塑造成一名学习型的人民教师。

当然,我也加入了读书行列。在众多的书籍中,我对台湾师范大学教授、央视百家讲坛主讲人曾仕强先生著的《易经的奥秘》颇感兴趣,阅读这本书,好像是在享受一顿精神大餐,收益良多,启发颇深。

易经的奥秘是什么?阅读完全书之后,我明白易经的奥秘就是智慧——中国人的智慧,中国传统文化的智慧,这智慧就在于“运用大自然的规律,贯通掌握人类社会的规律”。学习它,利用它,有利于我们管理好自己,规划好自己的人生,也有利于管理好班级和学校,管理好家庭和社会……简单而言,有助于提升自己的思想素养,有助于做好自己的本职工作。

掌握规律,运用规律,这是易经的奥秘,也就是生活工作的奥秘。若能把握这点,我们就会纠正很多错误的观念和做法,为人处事也就会无往而不胜。

曾教授说:“有两句话,我相信大家都听过:恩生于害,害生于恩。领导对你好,你就不长进了,放纵自己,养成很多坏习惯。相反的,领导一直督促你,对你很严苛,你就学到一身的功夫。利是害的来源,害才是利的基础。一个人如果能够按照《易经》的思维,把利跟害合在一起想,就会慢慢得到正确的观念。”这番话对我教育很深。我们平常都喜欢别人的表扬,特别是领导或师长的表扬,而讨厌别人的批评;其实这种心理是不对的,别人对自己的严苛要求更有利于自己成长、成材。明白了这个道理后,在遭受批评或严苛要求的时候,我不再怨天尤人,而是心存感激。我们对学生的教育也应该这样,不能一味地偏爱坦护学生,该严厉的时候就严厉,该批评的时候就批评,也让学生明白“恩生于害,害生于恩”的道理,这样我们才能培养出真正适应社会发展的人才。

学习《易经的奥秘》,我懂得犯错误之后不仅要认错,还要学会如何改正补救。曾教授说:“善于补救,才会使损害降低到最小,这是一个人该负的责任。”对此,他举了一个很有趣的例子:

有时候夫妻吵架,丈夫学西方的方式:“太太,我最爱你。”太太心里想,你讲过好几百次了。效果如何,可想而知。丈夫再学西方的方式道歉说:“太太,我对不起你。”太太心里想,老这样对不起就算了?有没有别的表示?所以这种西式行为对中国人是没有效果的。夫妻吵架后最好的方式,是丈夫倒杯热茶给太太,什么话都不要讲,太太拿双拖鞋给丈夫,十分钟以后两个人就有说有笑了!

这个例子告诉我们,要善于结合实际寻找补救办法,才会使损害降到最低。因此,在日常生活工作中,若犯了错误,就必须结合实际,采取有效的措施来补救。写到这里,联想到近期我国校园安全事故接二连三地发生,其危害之严重、影响之恶劣,令人不寒而栗。这些性质相同的事故频繁发生,原因是多方面的,但我们觉得“补救措施”做得不好,也是其中一个重要原因。从这个层面看来,善于补救,才会使损害降低到最小,这不仅仅是一个人该负的责任,还应该是一个集体、一个社会、一个国家该负的责任。看来,要“善于补救”,还得多向《易经》学习,从中领悟更有效的解决办法。

有人说:“大自然中月圆则缺,潮起潮落,而人生的悲剧,也在吉凶悔吝中,无奈地重复着。那么,是否有什么办法,能够跳出这种无奈的重复呢?”曾教授说:“答案很简单,只要能后悔在先,不要后悔在后,就完全可以趋吉避凶。”那什么叫“后悔在先”呢?“后悔在先”就是在做任何一件事之前都要想事情的后果可能怎么样,出现这种后果我后悔吗?如果事先不想,万事都先做了再说,到时候再后悔就晚了。这种预先考虑事情后果的“后悔在先”意识就是忧患意识,具有忧患意识则是未雨绸缪,就可以在源头上预防事故的发生。

《易经的奥秘》让我增强了忧患意识,让我做事情能三思而后行,不鲁莽,不冲动,把目光放远,力求少犯错误;就是犯错误之后,也力求及时补救,尽量把损害降到最低。

易经确实是人生的宝典,闪耀着智慧的光芒。汲取易经智慧,我们就能反省自我,不自欺欺人,不让人笑话。曾教授说:“在小事上,我们不要特立独行。要特立独行,一定要在大事上面。在小事上标新立异,只会让人家看不起你。现在有些年轻人一个耳朵上挂三四个环,让人看了觉得奇怪。要知道,人只有耳垂这个地方是没有软骨的,老天爷就是让你在这里挂耳环的,其他地方统统有软骨,是不能伤害的。”这番话对我们中学生来说太有教育意义了。当前,不少中学生因受到社会“时尚风气”的影响,染头发,挂耳环,化妆扮酷,闹市飙车……种种特立独行的“行为艺术”,给人带来的不是“美感”,而是“恶心”。如果中学生懂得“在小事上,我们不要特立独行,要特立独行,一定要在大事上面”的道理,那么他们的日常行为就会更加规范,他们的人格就会更加健全。因此,作为教师,我们应该学习和运用易经道理,一方面有助于我们自我反省,以身作则;另一方面,更有助于我们对中学生实施养成教育,培养其健康人格。

《易经》凝聚着中国古圣先贤的古老智慧,随着东西文化的交融,越来越受到中外科学界、文化界的重视。作为当代的教育工作者,我们不能等闲视之。

曾仁强教授说:“我们希望大家对《易经》有一个正确的认识后,能够把它真正运用到各行各业,自己对自己进行调整。……地球村势在必行,它带来的最大问题就是文化的冲突。十九世纪不懂得英语的人非常吃亏,二十世纪不会讲美国话的人也很倒霉,但现在已经进入二十一世纪,时代完全不一样了,全世界都在重视中文。身为炎黄子孙,要先把自己的文字和思维弄清楚。中国要复兴,中国人要做堂堂正正的人,要做受人尊敬的人,而不只是做有钱的人。有钱人并不稀奇,有价值的人才值得我们敬仰。”

曾教授的话意味深长,对我们的启示有二:一是我们要重视中文,特别要重视中学生的中文教育,否则将丢失中华优秀文化的根;二是我们不能只重视物质财富,还要重视精神财富,要做真正值得大家敬仰的“有价值的人”。如果做到这两点,我们伟大的民族复兴之期就不远了。

易经文化,是我国传统优秀文化,也是指明社会发展趋势和方向的先进文化,值得我们学习和弘扬。希望大家都来读一读《易经》和《易经的奥秘》,若能真正把易理运用到本职工作中,对自己进行必要调整,那么我们为人处事将更加圆融通达,我们的生活将更加美好。

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