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最近微信开通了链接功能，还是决定把一直想做的事给做了，好好整理整理不止读书书目。
从年3月日开始更新这个微信，写了多少篇书评我没有数过，想必也有很多朋友是没有看过以前的文章的，就借此机会让它们重见天日吧。
继上一次之后，这次又理出了本书，篇文章，全部发布于年月，大致以散文书籍为主。其中特别推荐《西夏旅馆》，这是一本不好读但好棒的小说。
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作者：骆以军
《西夏旅馆》是一本可以反复重读依然觉得触手如新的小说。
它不是一条有着清晰流向的河，不是一段可以找到起点与终点的路，不是一个有着起因经过发展高潮的具备传统叙述技巧的故事。它更像是一张热带雨林里幽僻叶间悬丝而下的蜘蛛不徐不缓吐出的八卦网，像暮春时节的老蚕带着桑叶腐烂气味的作茧自缚，像动物世界里赵忠祥老师配音，出没在白人庭院草坪下的某种啮齿类动物精心打造的潮湿黑暗的地下迷宫。
这是一个用文字交织而成的梦境，没有开始结束，把这本书削掉一半，不会损害它的完整，续写三十万字也不让它显得拖沓，它是一个没有形状体积不占有时空痕迹的如同迷雾般可以穿越和塑性的物质，一种梦境结构。这种梦境结构使整个小说的故事像一面跌碎在地面的反光明镜。
作者：张爱玲
张爱玲只是觉得她好，可是总不能读很多，像是在大书店里逛，东瞧西看心里满满的，呆久了却要头昏，眼睛和脑袋都不够用。
张爱玲的小说大抵上都是偏向于人物的，情节么，当然是有的，但好像又没有什么。她最厉害之处莫过去对人物心理深入细致的描摹，简直连最细微之处，也许只是一转念的想法，都被她抓的牢牢，一字一句钉在了文章里。她的雷达所搜索的范围比一般人广阔得多，那些最琐碎的细节，在她的雕琢之下，也丰富顺眼起来，加上她最著名的各种贴切又奇异的比喻，使得文字本身过于抢眼，倒把情节给挤到边上去了。
作者：杨葵
全书收录文章五十篇，写了五十个人，都是小李小黄，老杨老唐这样的题名，听起来就像生活中你身边的那个他和她，也像是别人在叫你，中国人的这种称呼，真真是既熟悉又陌生，总是在两个人之间隔了一层，而这一层相隔，才能拉开距离，看的清楚。
书里其他各种人物，小字辈的大多积极进取，老字辈的便要寻求解脱，个人种人生，构成的只是整个现实生活中渺小的一个角落，却依然可以反观我们这个时代的样貌，是荒诞还是残忍。但回到每一个真实的个体，总是有温情，可有时候，却撇不开无奈。
人与人的关系，就像书皮上那棵隐隐绰绰的小树。各自在别人的生活里留下痕迹，同时被其他人进入自己的生活。一盆浑水，任你去打捞。
作者：帕乌斯托夫斯基
一个老清洁工。他给一个年轻女孩做了一朵金蔷薇，后来他死了，那个女孩并不知道。一个文学家买下了这朵蔷薇，记下了这个故事。
这个故事大致而言，是一个人为另一个人做了一件美丽的事，而对方并不知道。《三体》里云天明送了一颗星星给程心，而程心却正要劝他去死。《一个陌生女人的来信》里，那个女子毕竟还写了一封信，而夏米到死也没有将蔷薇送到苏珊娜的手上。这是一个悲伤的故事。
文章的最后，康·帕乌斯托夫斯基用那个文学家的口吻，为这本书拉开序幕：我们，文学家们，以数十年的时间筛取着数以百万计的这种微尘，不知不觉地把它们聚拢，熔成合金然后将其锻造成“金蔷薇”——中篇小说、长篇小说或者长诗。终究，这是一本关于写作的秘密的书。
作者：梁鸿
《出梁庄记》主要人物有个，每个人都有自己的故事，每个人都是活生生的与我们息息相关的人，他们的故事，也就是我们的故事。他们之中有拉三轮出苦力的，也有摆小摊做生意的，有白领、精英，有算命者，有老板，他们生活在全国各地，但却有一个共同的牵挂，就是梁庄，每当梁鸿问道他们是否想回去时，大部分人都选择了会，会回去，但不是现在。
农民进入城市，但并未被城市接纳，甚至他们自己也并不想留在城市，他们是互相排斥的，但却不得不在一起。
整本书，写的是我们媒体报道中常常出现的对象：农民工受歧视、户籍问题、城乡二元化对立、留守儿童问题、富士康、污染问题。几乎，所有梁鸿所描写的故事都曾在电视或网络上出现过，但从未出现的这样具体和细微，没有以一种如此贴近的状态呈现过。
作者：[美] 尼尔·波兹曼
如果说印刷机控制的时代是“阐释时代”，电视控制的时代叫“娱乐业时代”，那么，或许互联网时代的别称，就是“碎片时代”。你确实可以获取信息，并找到有用的东西，但是，更多的信息在你通往那个有用的信息的过程中打扰你，介入你。并且变得支离破碎。
网络还有一种神奇的能力，它的交互性。这个东西为我们生活提供了方便，但如你所知，在网上，是不可能，绝不可能有严肃的公共讨论存在的。原因之一是这种严肃的讨论气氛被电视摧毁了，另外便是网络通过电脑屏幕这样一个媒介对内容的控制。其中重要一点是，网络连接了个人，将其笼络入大众的一员，众所周知，大众是不会思考的。
对于电视的强大以及印刷术的式微的担忧，更是对一种逻辑分析、独立思考能力退化的担忧，波兹曼的态度是悲观的，希望我们注意赫胥黎的警告。
作者：栾保群
这几天看栾保群老师的《扪虱谈鬼录》，又生发了我对于鬼的一点兴趣。这本书，从名字便可看出，讲的是鬼，不是故事辑录，而是正儿八经的谈，谈溺死鬼，吊死鬼，谈伥，谈僵尸，谈鬼要不要吃饭，鬼会不会死，阴间有哪些景观，归煞到底是怎么回事，也谈冥界的生死簿籍，鬼的户口问题等，好像一本鬼知识指南，却又不是教科书的味道，而是瓜豆棚下喝茶时的闲谈，有文人雅趣，却不酸腐，实在是了解鬼世界的好材料。
作者博闻强识，对于古书中的各种鬼故事颇有研究，典故信手拈来，很令人佩服，虽然这鬼的知识看起来毫无用处，但无用之用，未尝不是最有用的呢？这看似禅理的话，其实毫无深意，不过是对作者的佩服和感谢，让我得以一窥古代中国的鬼事。虽则说的是故鬼，作者笔锋一转，也常带到今事，读起来辛辣有趣，并非学究文章。
作者：雷蒙德·卡佛
《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》是雷蒙德卡佛最负盛名的短篇小说集，共篇小说，都很短。
我喜欢他的风格。他的故事不同于一般的小说有开头发展经过高潮结尾，大多时候，我们不知道故事从何展开，也仿佛没有感受到高潮，它更像是一锅温水，慢慢煮，慢慢煮，然后就没有了，你几乎得不到一个完整的故事，也不会寻到什么主题意义，大多时候，我们读这本书就像书中的人物一样，变得无力感十足。
这是一本灰色的小说，它讲了什么，又好像什么都没有说。
作者：冯唐
冯唐爱用短句，写起文章，像机关枪扫射，频率高，词与词之间间隔短，目不暇接，满眼繁花，甚是好看，这是色。我相信文字也是有味道有口感的，你尝一尝冯唐，一咬一口，咯嘣脆，爽歪歪。是酸萝卜腌的正好的时候，不塌不软，咬在齿间汁液溅开，有力量感。
是的，力量感，是劈头盖脸，枪林弹雨，斩钉截铁，让你沸腾。
他的不好，首先也体现在他的文字上。比如他文字被人称道的汁液感，也就是那种经常拿性和姑娘说事的部分，一看新鲜，二看好玩，三看四看就会腻了。其次，文章生硬不流动。最后，自恋。自恋不是不好，写文章的人都自恋。不自恋，谁费那么多劲一笔一划，一个字母一个字母写下几万几十万甚至上百万的字，都自恋。但冯唐先生，自恋到有点自大的地步，失了可爱。
作者：朱天文
我看这本书首先受震动的地方，是朱天文毫不掩饰的雄心，而且说得坦坦荡荡、光明磊落，像是真要文学一统，天上地下都是她的光芒。我看到这些地方总会有些别扭，甚至是害羞，为朱天文害羞。怎么能说这种话呢？就算心里有怎样的宏图伟业，要干一番怎样大的事业，是可以这样随时随地表心迹的吗？
这是没被污染过的声音，天真浪漫，满口的大话，可是心诚意切，读起来反而会被感动，进而百分百的相信。这种声音，在海峡的这一边，我似乎从来没有听到过。甚至，我自己，也耻于表达抱负。一不自信，不敢向天下宣布，若日后不成，受人以柄；二则空口白话太多，以至于你一说，反而像假的，不如不说。总之是被束缚住的。
再就是朱天文的文。落到细处是她的词语和句子。她好像会变魔法一样的把汉字组合的我从来没有见过。好像另一种中文。
能够说出这样的话来，一定要天真，并且自信，而且没有受到什么恶意的嘲讽，或者“为着你好”的劝告，要打开天辟地便是如此元气淋漓的活着，才能够。
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