三国之我若为尊（三国之我乃曹操）
摘要：夏、商、周（包括春秋战国）、秦，尊左；汉代、三国尊右；两晋、南北朝时，尊左；隋、唐、宋尊左；元尊右；明、清尊左。例如《史记.陈丞相世家》中记载：“乃以绛侯勃为右丞相，位次第一，平徙为左丞相，位次第二。”明显汉朝以右为尊。汉朝还有左迁的说法，当时尊右而卑左，所以降职称为左迁。元朝时科场张榜：蒙古人、色…
夏、商、周（包括春秋战国）、秦，尊左；汉代、三国尊右；两晋、南北朝时，尊左；隋、唐、宋尊左；元尊右；明、清尊左。
例如《史记.陈丞相世家》中记载：“乃以绛侯勃为右丞相，位次第一，平徙为左丞相，位次第二。”明显汉朝以右为尊。
汉朝还有左迁的说法，当时尊右而卑左，所以降职称为左迁。
元朝时科场张榜：蒙古人、色目人称为右榜，汉人、南人称为左榜，因此元朝是以右为尊。
左为尊，北为尊，面对大门的为尊
三国时期，到底是左大还是右大？曹操：左大，孙权：我以右为尊
关于古人尚左还是尚右，或者说是左大还是右大？这个争议由来已久，即使是现在也还争论不休，而且各有各的论据，比如左迁表示贬职，但是虚左以待又明显是尊左，又比如廉颇和蔺相如之争就有左右之争的“位在廉颇之右”以及“无人出其右者”的典故又说明以右为尊。
其实之所以有这些争议，最大的原因就在于不同历史时期左右各不相同，有的朝代尊左，而有的朝代则尊右，大体上而言，秦、西汉以右为尊，东汉至两宋时期又是左尊右卑，元朝又以右为尊，明清又以左为尊，当然其中可能还有一些不同。那么三国时期到底是左大还是右大？曹操：左大，孙权：我以右为尊，我们一一来看一下。
西汉以右为尊，比如成语无出其右的典故就是出自西汉初年，不过东汉时却渐渐以左为尊，秉承汉制的曹操和刘备其实也是以左为尊的，有两个很明显的例子可以说明：
第一，216年曹操晋封魏王后，长期追随他的麾下大将基本上都得到了升迁，其中有两个人提升幅度最大，一个是由虎威将军升为左将军的于禁，另外一个是由折冲将军升为右将军的乐进，这两人都是曹操的元从旧部，很早就跟着曹操了，所以曹操对他们是不吝赐赏，不过还是有一定区别的，那就是于禁的左将军位在乐进的右将军之上。
因为于禁除了左将军之外，还被曹操授予假节钺，乐进则是只有假节，假节钺和假节的差别大着呢，简单点说，在战时于禁可以凭假节钺斩杀只有假节之权的乐进，所以有假节钺在手的左将军于禁级别显然高于右将军乐进。
第二，219年刘备进位汉中王之后封关羽为前将军、马超为左将军、张飞为右将军、黄忠为后将军，有人会理所当然的认为张飞地位在马超之上，所以蜀汉的右将军也大于左将军，其实并非如此：首先，刘备进位汉中王之前，关张马黄四人之中级别最高的就是马超的平西将军，这可能也是荡寇将军关羽不服平西将军马超的原因之一；其次221年刘备称帝后，马超升为骠骑将军，张飞则是升为车骑将军，骠骑将军位在车骑将军之上。
右将军不如左将军，车骑将军不如骠骑将军，这样的升迁才符合常理，至于张飞实权大过马超那是另外的事情了。
那么孙权的东吴是否也是以左为尊呢？恰恰相反，东吴是以右为尊，先来举两个例子：第一，赤壁之战时，程普“与周瑜为左右督”，程普是左都督，周瑜是右都督，显然右都督高过左都督，因为程普就是因为自己资格老而看不惯位在其上的周瑜，所以开始阶段程普有抵触情绪，在周瑜折节容下、主动交好后才赢得程普的尊重。
第二，元兴元年（264年）吴帝孙皓继位，升丁奉为右大司马，施绩（朱然之子）为左大司马，之所以说右大司马级别高过左大司马，原因就在于：其一，丁奉和朱然是一辈人，在军中资历高过施绩；其二，孙皓继位，丁奉有拥立之功；其三，东吴设左右大司马是在孙权在位的赤乌九年（246年），当时朱然由车骑将军升为左大司马，而丁奉在264年升为右大司马前是大将军，所以这样一比较下来，右大司马应该比左大司马级别更高。
曹魏和蜀汉都以左为尊，为何唯独东吴以右为尊？有可能是孙权想要独树一帜，曹魏和蜀汉都只有大司马并没有分为左右大司马，而左右大司马来源于王莽在地皇元年（公元20年）设立的前后左右中五司马，更始政权也曾分设左、右大司马，东汉立国后才合二为一只有大司马。
孙权治下的东吴若有若无有王莽新朝的影子，除了类似左右大司马的官职设立，就连货币孙权也一并借用了，孙权在赤乌年间曾铸造过一种大泉币，恰恰王莽也铸过大泉币，只不过在东汉时期退出了流通市场。
从官制到货币，或许孙权就是为了要彰显和曹魏、蜀汉的不同之处，以他谥号大皇帝来看孙权有时候确实有点不按常理出牌，如此一来孙权以右为尊貌似也就不
1. 有关尊卑顺序的故事在三国中非常丰富。
2. 这是因为在三国时期，尊卑顺序是社会中非常重要的价值观念，它决定了人们在社会中的地位和待遇。
因此，许多故事都涉及到尊卑顺序的问题，展现了人们对于尊卑顺序的追求和维护。
3. 举例来说，有一则故事是关于刘备和关羽的。
刘备作为刘家的后代，身份尊贵，而关羽则是一个普通的武将。
尽管关羽在军事上表现出色，但他始终保持着对刘备的尊敬和顺从，从未违背过尊卑顺序。
这个故事延伸了尊卑顺序的重要性，强调了人们在社会中应该遵循尊卑有序的原则。