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摘要：经典推荐-《陈龙版-侠骨丹心》《少年行三首》唐o王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。在《经典咏流传》的舞台上，阿云嘎、郑云龙、鞠红川、高天鹤…

经典推荐-《陈龙版-侠骨丹心》

《少年行三首》

唐o王维

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

在《经典咏流传》的舞台上，阿云嘎、郑云龙、鞠红川、高天鹤四人以四重唱的形式，唱出古今少年的一腔壮志与豪情。高音清澈飘逸，中音醇厚饱满，他们将这首《少年行》中的侠骨丹心演绎得层次分明，令人回味无穷。廖昌永听后不由称赞：&#;和声的气场体现出了你们身上一往无前的侠气。&#;

谈起诗人王维，或许人们更多想到的是他&#;诗中有画，画中有诗&#;的旷世才情。一句&#;明月松间照，清泉石上流&#;，就能令人仿佛置身于绿水青山间。十六七岁才动京城的王维参禅悟理、学庄信道，活成了纵情山水的&#;诗佛&#;。但是这首诗却让人看到了他&#;躁动&#;的一面，正如康震所说：&#;盛唐侠风盛行，虽然王维中年以后也开始&#;行到水穷处，坐看云起时&#;，但是在年轻的时候，（他）也是会耍刀会舞剑的人。&#;

王维这首《少年行》从不同的侧面，描写了这群急人之难、豪侠任气的少年英雄，生动还原了他们踔厉风发的精神面貌和成长历程。组诗独自成篇，各有侧重，又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，宛如一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。

穿过千年历史烟云，今天，这四位年轻人吟罢一首《少年行》，我们仍能从歌声中感受到王维当年鲜衣怒马的英雄气概。他之所以能挥笔写就&#;孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香&#;，并用诗句鼓舞着一代代年轻人，这与当时盛唐的社会风貌息息相关。唐贞观到天宝年间，经济社会空前繁荣，政治清明，百姓安居乐业，神州大地一派大唐气象。生逢煌煌盛世的唐人，尤其是年轻书生，都有一股积极进取的精神，他们渴望为明主重用，在治国平天下中施展才华、建功立业。上马能弯弓，下马能书文的少年游侠，成为盛唐最具风华的注脚。

气质洒脱坦荡，精神古今和鸣，如今在他们的歌声里，依然能看到古代少年游侠的风姿。在他们极具情感张力的四重唱演绎下，《少年行》得以随着旋律重新焕发出蓬勃的生命力，也展现出当代年轻人昂扬向上的精神气质。在四位经典传唱人身上，我们也看到了一种音乐人的使命感。朱丹在听完他们的演唱后不由得感慨：&#;你们的嗓子就是当年的剑，你们也有当下的侠气。&#;

作为青年歌手，阿云嘎、郑云龙、鞠红川、高天鹤，确实有一份音乐人的侠气。在众生喧哗的年代，他们始终遵循自己的内心，致力于让音乐剧和歌剧这种相对小众的艺术形式被更多观众了解、接受和喜爱。他们这次选择演绎王维的《少年行》，为的就是能够像诗中描写的游侠一样，拥有面对世事时的坦荡率真，以及追索音乐境界的决心。正如高天鹤所说：&#;我们从事的音乐剧、歌剧，其实都是不见得能看到很多光亮和未来的一个道路，但是勇敢地去做可能一辈子都无法实现的梦，就是我们理想主义者的游侠精神。&#;

每个时期的年轻人都有自己的际遇和机缘，在年复一年的时光漫灌中，他们可以穿越历史，彼此相识相遇相知。当年游侠们手握的那柄利剑，在这四位年轻人的身上幻化成歌喉，侠义精神也随着经典作品流传下来。侠之大者，为国为民，中国人身上自古以来就不乏这种义无反顾的侠气，它之所以能够血脉相承，离不开一代代有朝气、有活力、有目标的中国青年。今天这种侠义精神也是年轻一代的责任与担当，认准心中的航标，朝着梦想不断前行，以青春之我，创青春中国之未来。